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中华文明从一万年以前开始就是礼乐文明，而且是有文字的礼乐文明。

商代流行的甲骨文，实际上是一万年以前有虞氏创造的文字。

比如甲骨文“耤”，记载的就是一万年以前的耕田礼。

字形如下，是一个人手执耒，躬耕帝藉的样子。

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帝藉，就是天子亲耕之田，这块田里出产的粮食，是专门用来酿酒祭祀太一天帝（黄帝）的。《说文解字·耒部》就说：

「耤，帝耤千亩也。古者使民如借，故谓之藉。」

甲骨文“耤”字里描绘的藉田场景，一直到汉代画像石上还能看到：

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画像石上是神农手执一把耒，正在耕作。旁边文字写着“神农氏因宜教田，辟土种谷，以振万民”。

可见神农氏时代就已经有了藉田礼。这个必定是在最少一万年以前。因为距今一万年以前，中国南北方都已经出现了农业，尤其是南方的水稻耕作最早，至少1.4万年以前就已经出现了栽培稻，到了上山文化时期，藉田已经成为一种重要的礼仪，是由天子在帝藉中亲自耕作，表达对太一天帝（黄帝）的尊崇。

神农氏手里拿着的耒，是中国最早发明的农具。

《易 ·系辞传下》中记载：

“包牺氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”

说明最早的耒是木制的，形状是一个木柄上分出两个叉。

《韩非子·五蠹》中说，大禹也用过这种顶端分叉的耒：

“禹之王天下也，身执耒臿以为民先。”

汉代画像石上的大禹就是这个造型。如下图所示：

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西周时期的耒也还是保留这样的造型，这是金文里的“耒”字，还是顶端分叉的样子。

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考古中发现的最早的耒，是浙江河姆渡文化的骨耒，距今7000年，仍然是顶端分叉的样子，和甲骨文中耒的形状一模一样，和神农氏手里的耒一模一样。

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抱雪斋敢说，一万年以前的耒一定有，只是我们还没找到。这主要还是因为当时的耒应该是木制，未必能像河姆渡的骨耒一样保存得那么久。

韩国据说也挖出了刻着藉田礼的青铜器，见下图所示，和甲骨文里的“耤”字一模一样。图上的人物还用脚踩在了耒叉上方的横木上，说明这个顶端分叉的造型就是为了便于脚踩发力，使得耒叉可以深入地面，也说明耒这种农具一定是为了耕田发明的。发明耒的地方就在浙江。

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从一万年以前到商代时候，藉田的仪式始终保持着，西周也不例外。西周时期的藉田礼明确是在立春举行，证明这个传统是从南方起源的。直到今天，上山文化诞生地浙江和很多南方地区，仍然保留着立春开耕的传统。

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